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猴哥误以为这个樵夫是身怀屠龙之技的人,但是樵夫说:实不相瞒,这个词名叫《满庭芳》,是一个神仙教我的。然后,教猴哥如何去找这个神仙:此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提师祖。那祖师出去的徒弟,也不计其数,如今还有三十四人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。谛听可以有更大的作为,因为他像阿太先生那样,善于打听各种消息。他可以打听猴哥的父母是谁,揭开猴哥的身世之谜。当然,猴哥这家伙是个穷光蛋,又吃惯霸王饭的,可能给不起什么钱。但是这却是一个很好的炒作机会,招牌一打开,那些贪污受贿的高官,包二奶的大款,瞒天过海做不法勾当的奸诈之徒,看到谛听这一门绝活,还不心惊胆跳吗?谛听要他们干什么活,当然百依白从。否则,一不小心让谛听爆出一个重磅炸弹来,这辈子就完了。这样,谛听要替别人求个情啊,找个好工作啊,当然是小菜一碟。只要运作得当,长此以往,像温州阿太这样,做个地下组织部长是绰绰有余的。如果还不满意,要做好事留名,则可以担任西天取经团的顾问。有空给猴哥他们说说西天路上各个妖精的武功人品、师承来历,优点缺点,让自己的第二职业放光彩,名利受双,人生如此,夫复何求?既然崔判官叮嘱唐太宗,还阳后千万要做一场水陆大会。那么唐太宗死里逃生,第一件事当然是选出一个高僧举行水陆大会。唐太宗想委托太史丞傅弈进行,却出了一点意外,傅弈根本上就不信佛。不过唐太宗经历了这次生死劫难后,已经不知不觉地成为西天东进行动的推进者,当然不会因为傅弈的一家之见放弃自己的想法,又拿去给大臣讨论。如果西天有间谍在大唐活动,大家或多或少都会受到一些影响。众大臣观言察色,岂有不明白皇帝意图的道理?当然除了傅弈,其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川坛道场,由魏征、萧禹、张道源选举一个有德行的僧人作坛主。并出文说但有毁僧谤佛者,断其臂。从此,如来的东进计划在大唐有了法律依据。体育送彩金的平台叶公好龙,龙就来了。在灵山工作的一些同志听到雷音寺招聘公务员的消息,马上就传到长安。兵贵神速,立即有人组织人马,前往西天取经。

体育送彩金的平台既然我们知道了天庭、人间和地府之间的关系,知道其实几乎所有的生活资源都是从人类中来的,那么在天宫、兜率宫和西天之间,怎么瓜分有限的人类资源呢?他们的利益错综复杂,你中有我,我中有你。利益划分,既有约定俗成,历史上就是这样的,也有后天发展,弱肉强食的。比如天竺国是西天的势力范围,不过玉皇大帝也管到那里。大唐也有和尚,但还是天庭和兜率宫的势力大一些。千百年来,他们几派势力还算相安无事。但是五百年前,猴哥在天宫大闹一场,结果要如来出面才能解决,如来看出天庭的深浅了,也有了自己的打算。对于猴哥这样业务能力没得说,但是缺点也一大堆的人,用起来要特别谨慎,如果闹出乱子来可能很难收场。玉帝使用猴哥就是一个活生生的例子。猴哥虽然当上了齐天大圣,但是实质上还是黑帮老大,并没有成功转型。有些人,穿上龙袍也不象皇帝,招安一个土匪,不是封官许愿,让他戴上乌纱,拿上大印就完毕的,必须让他进行成功的转型。象过去有个叫郑广的官儿,是做海盗出身的,有一天他和同僚做诗,吟道:郑广有诗献众官,众官与广一般般。众官做官却做贼,郑广做贼却做官。无论是做贼还是做官,都是强占别人的资源,道理也是这个道理,但做官了话就不能说这么白的。所以,如果要使用猴哥,让他成功地从黑帮老大转型到政府高官,就必须对猴哥烧一把火,让他清醒清醒:坐官要有个官样。真正能够做大事的人,不是会一门技术就行了,更关键的是,看你怎么使用。庄子中就记录这样一个故事:某家会用草药做一种配方,冬天涂上这配方后,手就不会生冻疮。这家人给别人洗纱,冬天到了,就往手上涂上这药物。别人一到冬天就不能洗纱,这家人却可以继续工作。勤能致富,倒过得衣食无忧。后来,有个人知道这配方后,就拿出一百斤金子说要买下这配方。洗纱这家人聚集在一起讨论,说:我们世世代代给别人洗纱,怎么辛苦也挣不了几个钱,不如就把这配方卖给别人算了。这个人就买下这配方后,就去游说吴国的国王:我有这个神奇配方,冬天可以让人不生冻疮,保你冬天作战胜利。于是,吴王就让这个人带兵。结果,有一年冬季,天寒地冻,吴王命这个人进攻越国。越国的士兵个个都生冻疮,武功大减,被吴国的士兵大的打败。这人胜利归来,高官厚禄,不在话下。同样一门技术,有人用了,劳劳碌碌,辛苦一辈子,仅能糊口。有人用了,则可以出将入相,挂印封侯。运用之妙,在于一心,重要的不是你懂什么,而是你怎么用。

观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍迳秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。因为最后一条的限制,银角大王金角大王青牛精就不能报名了。尽管如此,前往报名的妖精还会不计其数。像六耳猕猴这样的铁杆当然不在话下,其他出色的妖精还有黄凤怪、黄狮子、蝎子精、多目怪带着六个师妹、九头虫、黑熊怪、三个犀牛精。红孩儿虽然年纪还小,倒是个可以造就之才。他毕竟事故不深,喜欢从事做妖精这一项高风险高回报的工作,但是父亲牛魔王硬是要他报名(老牛见过世面,知道长期在体制外不是办法,也希望加入组织来。所以他在积雷洞和猴哥相见时,开始很生猴哥气,但猴哥说红孩儿在观音那里工作很好,马上就气消了),还有想成为取经团长的唐僧等若干人,其他无名小妖数以千计。微信提“代考”“买大麻” 赴美中国留学生遭遣返体育送彩金的平台恰好,取经队伍在宝象国遇上了危险。为了解救宝象国王的女儿百花羞公主,唐僧被关押,沙僧被奎木狼活抓,白龙马也受伤。猪八戒抱着最后一线希望,赶到花果山,向猴哥求救。

九头虫更是一个头脑不开窍的人,岳父是一个小潭的龙王,怎么说也是个村干部。虽然他有心向佛,偷了舍利子,但性格很有缺陷,比六耳猕猴都不如。六耳猕猴还知道长期这样做没有组织的妖精不是办法,想混入公务员队伍。而九头虫猴哥呢,不懂得怎么混还要小偷小摸,根本上不会利用自己丈人家族里的关系。猴哥一看:靠,好不容易才遇到一个和我武功相当,又没有后台的妖精,看我不打残你?最后九头虫空有一身武艺,不但重伤致残,还落得个家破人亡的悲惨下场,就是难免的了。这就可以知道为什么天上不允许神仙和人类随便接触了。和人类相比,神仙确实掌握了某些先进技术。但是,通过学习,人类也可以掌握这些先进技术。猪八戒和沙僧本来就是人类出身,通过学习掌握了那些技术,变成了所谓的神仙。神仙挑出个别表现好的人类做神仙不难,但是不可能让每个人类都成为神仙。如果这样,今后谁给他们送吃的送穿的?神仙也不敢让人类能像他们一样活几千年几万年,寿命一长,见识得多,思考得多,问题就来了。他们会想:凭什么我要给天庭送吃的送穿的?闹得不好,就象近代革命一样,被压迫阶级都起来反抗。在西游记的老同志中,最为神秘的当属菩提老祖。如来就是在菩提树下成佛的,他号称菩提老祖,辈分一定非常的高.但是无论天上地下,都没有流传他当年的事迹。想来年轻的时候,也没有做出一番轰轰烈烈的事业来。在跟菩提老祖学艺的学生不少,但是出色的并不多。由于他本人神龙见首不见尾,又曾经在猴哥做学生的时候说过五百年后,有天火烧猴哥,有雷电打猴哥,加上猴哥在天庭捅了一个很大的篓子,被某些人视为危险人物。所以,有种说法说菩提老祖就是神仙中的拉登,专门培训恐怖分子,用来制造不稳定的。对于这种看法,我坚决反对。乌巢禅师既能收集西天路上妖精分布的消息,已经很不简单,更厉害的是,可以利用有限的资料看出最新的高层人事变动。可以说,乌巢禅师是神仙中的政治观察家。

不过猴哥在斜月三星洞中学了六七年艺,除了还算勤奋好学,倒没有表现什么过人之处。菩提老祖的知识好像比较杂,一天登坛高坐,开讲大道,真是个:猴哥读书不多,五百年前和如来打赌,来到疑是天边的五根大柱下,猴哥写下了齐天大圣,到此一游的八个大字。从这里可以看出猴哥的文化水平实在不高。我们不要求猴哥写什么横看成岭侧成峰,远近高低各不同。起码,也要象狗肉将军张宗昌那样作诗一首:远看柱子黑糊糊,上头细来下头粗。若把柱子倒过来,下头细来上头粗。然后写上某年某日,孙悟空题。猴哥虽然官封齐天大圣,但是别人真正会做官的,心中记得自己是个官,嘴上却不能整天说自己是个官。他居然在题词上写上齐天大圣四个字,这也太村俗了。从这点可以看出,猴哥文化水平不怎样。猴哥这首诗,虽然说不上精品,风清云霁对神静星明,河汉安宁对五方八极,对仗也不算整齐,但还押韵,水平非常高,如果说猴哥能出口成章,我是绝对不信的。唯一的可能是猴哥早就想好这首诗,特意到天上说出来给人听的。做了蟠桃园这一实缺,猴哥终于有机会进行腐败了。从此,猴哥监守自盗,天天偷桃子吃,直偷到七仙女来摘桃子的时候,看到后园那树上花果稀疏,止有几个毛蒂青皮的。按理说,尽管猴哥是蟠桃园的园长,但是在蟠桃园里工作的除了他外,还有土地,一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士。有内贼,他的手下早就知道了。但是却没人举报,因为谁都知道,这个内贼极可能是园长猴哥。这班人只对园长负责,是不直接和上面的领导打交道的。不怕现官,只怕现管,如果猴哥给他们穿小鞋,他们会吃不了兜着走。可见第一把手的权力偏大,又缺乏监督,这问题由来已久。说不定土地、力士们也顺手偷些桃子,反正查起来,都是记在猴哥头上的。听到猴哥重出江湖的消息,颇有一些人跑来献殷勤。暗中奉命保护唐僧的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,这时候露面了。猴哥对他们态度很差:你等是那几个?可报名来,我好点卯。说实话,虽然五百多年前就担任高级干部,直到现在,猴哥还不懂怎样做官。他见到六丁六甲等人应该说:同志们好!同志们辛苦了!然后六丁六甲等人说:首长好!为人民服务!。大家都是混饭吃,不要说别人只是配合你的工作,而不是你的下属,就算是下属,怎么能不给对方一点面子呢?随后,猴哥的表现更差。蛇盘山鹰愁涧的水神就亲自送送他们师徒过河,猴哥竟然说:他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙,老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的,怎敢要钱。西番哈飞国界落伽山山神土地也想进行感情投资,送了猴哥一副马鞍和一条马鞭,猴哥大咧咧地收下了,还说风凉话:象他这个藏头露尾的,本该打他一顿,只为看菩萨面上,饶他打尽彀了。这个猴哥就不对了,别人惹不起你还躲不起来吗?其实山神、土地都是对当地情况很熟悉的干部,利用他们或者可以搞后勤工作,或者可以提供很有价值的情报。猴哥虽然不要讨好他们,但确实不应该对他们态度这么差的。因为猴哥这副嘴脸,使他在一些基层干部中声誉非常差,说他爱喝没钱酒,专打老年人,大家都躲得远远的。结果,后勤工作没搞好,多次在猴哥出去弄吃的时候,被一些妖精钻了空子。可见直到现在,猴哥还是相信拳头就是硬道理,枪杆子里出政权。可以马上打天下,不能马上治天下,这个道理,猴哥暂时还不明白。

所以说,命运也不是决定一切,本事并不是那么重要的。只要性格符合领导的需要,包你鸿运当头,吉星高照。这道理,哪怕你坐宇宙飞船到玉皇大帝那里去问个清楚,都错不了的。这几个老兄,就是在唐僧之前,企图去西天取经的和尚。结果,在流沙河被沙僧吃了。对于这几位西天路上的烈士,他们是哪里人,生平如何,已经无从考究。但是却有一些疑点,让人难以释怀:体育送彩金的平台在这里,我也要为几个身世已经无从考究,死后无人再提的老兄写一些文字。观微知著,从一些蛛丝马迹看出很多睨端来。

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